Τα βασικά γνωρίσματα και οι ιδιότητες της ελληνικής γλώσσας

Ο κύριος Α. Αντωνάκος παρουσίαζει τα κύρια σημεία του εκδοθέντος βιβλίου του «Εις οιωνός Άριστος, αμύνεσθαι περί γλώσσης» Οι ιδιότητες αυτές, πολύ περιληπτικά είναι οι εξής:

Γλώσσα Ελληνική: Η πολύτιμη κληρονομιά και οι αποτυχημένοι κληρονόμοι

Το παρακάτω κείμενο-επιστολή ενός Ελληνα πολίτη που δημοσιεύθηκε στο Διαδίκτυο, είναι μιά κραυγή αγωνίας ενός ευαισθητοποιημένου πολίτη αλλά ταυτόχρονα και μιά αφυπνιστική φωνή αντίστασης προς όλους μας- και ιδίως πρός τους νέους-- γιά την διαχρονική προσπάθεια βιασμού της Ιστορίας και της Γλώσσας μας απο τους εκφραστές της Νέας Τάξης Πραγμάτων-Παγκόσμιας Διακυβέρνησης στη χώρα μας που είναι το φαύλο πολιτικό σύστημα της μεταπολίτευσης, το οποίο εκτός απο την συνειδητή οικονομική εξαθλίωση των πολιτών, αφού έγινε παράγοντας εκμαυλισμού, διαφθοράς, διαπλοκής και ξεχαρβαλώματος της ελληνικής κοινωνίας και του Εθνους,  προσπάθησε έξυπνα και μεθοδικά να εξαλείψει από τούς Ελληνες τήν φλόγα τού ιστορικού παρελθόντος τους που επί αιώνες φωτίζει την καρδιά τους.Ειδικά  για την Ελληνική γλώσσα...

«Μιλάς Ελληνικά, απλώς δεν το ξέρεις»

‘’ Η συγγραφέας Άννα Στεφανίδου με το σκεπτικό να φέρει τους αγγλόφωνους πιο κοντά στη γλώσσα μας και να την εκτιμήσουν όπως της αξίζει παρουσίασε το πρώτο βιβλίο της από τις εκδόσεις Ιανός με τίτλο: «You speak Greek, you just don’t know it» («Μιλάς Εληνικά, απλώς δεν το ξέρεις»).’’

"Σβήνουν" τα ελληνικά από τον ψηφιακό χάρτη

Τεχνολογικά "ξεπερασμένη" θεωρείται η ελληνική γλώσσα. Ποιες γλώσσες κινδυνεύουν να μην "επιβιώσουν" στον ψηφιακό κόσμο του 21ου αιώνα.Η ζωή στην ψηφιακή εποχή "εξαφανίζει" τα ελληνικά αλλά και αρκετές άλλες ευρωπαϊκές γλώσσες.Με αφορμή την Ευρωπαϊκή Ημέρα Γλωσσών, πανευρωπαϊκή έκθεση με την υπογραφή 200 και πλέον ειδικών κρούει τον κώδωνα του... ψηφιακού κινδύνου.

Η ελληνική γλώσσα είναι τραγούδι!

Αὐτὸ τὸ ἄρθρον τὸ ἔψαχνα γιὰ καιρό, ἀλλὰ μετὰ τὸ ξέχασα. Σήμερα ὅμως, ἀφορμῆς δοθείσης ἀπὸ τὶς σαχλαμᾶρες αὐτῶν ποὺ δροῦν μέσα στὰ ὑπουργεῖα ἀπαιδείας, καθῶς καὶ ἀπὸ τὶς ἀδιαφορίες τῶν «δασκάλων» γιὰ τὸ τὶ πραγματικὰ διαπράττουν εἰς βάρος τῶν παιδιῶν μας, ἀπεφάσισα νὰ ἐπιμείνω. Κι ἔτσι τώρα σᾶς τὸ παρουσιάζω.

Στόχος μου εἶναι νὰ κατανοήσουμε τὴν χρησιμότητα τῶν γραμμάτων κι ὄχι νὰ ἀδιαφορήσουμε γιὰ ἀκόμη μίαν φορά. Δυστυχῶς, οἱ ἀδαεῖς καὶ οἱ… Μῆτσοι, εἶναι πάρα πολλοί. Ἀλλὰ εἶναι στὸ χέρι μας νὰ ἐνημερώσουμε ὅσο τὸ δυνατὸν περισσοτέρους. Ἀφορᾷ στὴν πνευματικὴ ὑγεία τῶν παιδιῶν μας, καθῶς καὶ ὅλων τῶν γενεῶν ποὺ θὰ ἀκολουθήσουν.

Η ιστορία της Ελληνικής βιομηχανίας αυτοκινήτου και η εξόντωση της απο το κρατικίστικο μοντέλο μεταπολίτευσης..

ΘΕΟΛΟΓΟΥ. Ο Νίκος Θεολόγου, μηχανικός αυτοκινήτων στην Αμερική (που βρίσκεται εκεί σαν μετανάστης), επιστρέφει στην Ελλάδα και δημιουργεί την εταιρεία του. Μεταξύ 1918 και 1920, σχεδιάζει και κατασκευάζει ένα ελαφρύ όχημα, που χρησιμοποιεί κινητήρα μοτοσυκλέτας τύπου PIERCE 750cc. Ταυτόχρονα αρχίζει την εισαγωγή σασί από FORD του 1920 και ξεκινά την κατασκευή φορτηγών και λεωφορείων.

Στα μέσα της δεκαετίας του '20 αντιμετωπίζει έντονο ανταγωνισμό από τους «ΤΟΥΡΝΙΚΙΩΤΗ» στην Αθήνα και την «BOUHAGIER» στην Πάτρα, που επίσης κατασκευάζουν φορτηγά και λεωφορεία και μη αντέχοντας κλείνει.

Β.ΗΠΕΙΡΟΣ: «Εθνική Ελληνική Μειονότητα για το Μέλλον», ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ

‘’ Το Κόμμα των Ελλήνων «Εθνική Ελληνική Μειονότητα για το Μέλλον» διαμαρτύρεται έντονα προς την αλβανική πολιτεία για τις δυσάρεστες πρόσφατες εξελίξεις στο χώρο της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας, η οποία βάλλεται διαρκώς από παρακρατικά κυκλώματα, από κοινούς εγκληματίες και ληστές, από αρχαιοκάπηλους και κυρίως από κερδοσκόπους που με πλαστά χαρτιά των διεφθαρμένων δικαστηρίων υφαρπάζουν τις διαχρονικές περιουσίες των χωριών μας. Όσο ποτέ άλλη φορά αρκετοί Έλληνες αισθάνονται απροστάτευτοι από το κράτος και αβέβαιοι για τη ζωή τους και το μέλλον στη γενέτειρά τους… ‘’

Cuma – Κύμη. Η πρώτη Ελληνική αποικία στη Δύση...

Στην Πιθηκούσα (Pithecusae), στην σημερινή νήσο Ίσκια έφθασαν το 770 π.Χ. περίπου, οι Έλληνες από τις πόλεις της Εύβοιας Χαλκίδα, Ερέτρια και Κύμη.Αποβιβάστηκαν στο νησί και το ονόμασαν Πιθηκούσα ιδρύοντας συγχρόνως μια μικρή πόλη με το ίδιο όνομα. Η ετυμολογία του τοπωνυμίου μας οδηγεί στην παρουσία πιθήκων στο νησί εκείνη την περίοδο ή όπως συμφωνούν οι περισσότεροι επιστήμονες στα αγγεία – βάζα – πίθους (πιθάρια) που είχαν μαζί τους, οι πρώτοι έλληνες, για την μεταφορά των προϊόντων τους. Η πιστοποίηση, για το τεράστιο ενδιαφέρον που παρουσιάζει το νησί και που χρησιμοποιήθηκε για να αποβιβαστούν οι πρώτοι έλληνες στη δύση, εμφανίζεται στο υλικό που βρέθηκε σε τάφους. Υλικό που μας αποδεικνύει τη σχέση με την αρχαία Εύβοια αλλά και την αρχαία Κόρινθο.